หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง  พ.ศ.2478   รหัสสินค้า: 07 ราคา 5,000,000.00 บ. Luang Phor Plai, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun 曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。   หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง  พ.ศ.2478   รหัสสินค้า: 09 ราคา 5,000,000.00 บ. Luang Phor Plai, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun 曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。   หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง  พ.ศ.2478   รหัสสินค้า: 25 ราคา 5,000,000.00 บ. Luang Phor Plai, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun 曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。

หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง  พ.ศ.2478   รหัสสินค้า: 08 ราคา 5,000,000.00 บ. Luang Phor Plai, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun 曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。   หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง  พ.ศ.2478   รหัสสินค้า: 24 ราคา 5,000,000.00 บ. Luang Phor Plai, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun 曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。   หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง  พ.ศ.2478   รหัสสินค้า: 26 ราคา 5,000,000.00 บ. Luang Phor Plai, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun 曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。

Luang Phor Bai Lu, Kamphaeng Temple'，古帅硬币，Yod Phutthakhun
曼谷邦坤天区甘烹寺白罗占塔萨罗神父，1860年出生于拉玛四世国王统治时期，是奈卢和南通的儿子，姓“通卢”，是邦村村民省邦坤天县Bon Tai街道。吞武里有5个同父异母的兄弟姐妹。8岁时，他去Wat Sing的Phra Achan Thad学习泰文和高棉书籍。

十几岁的时候，他是一个身体强壮、心胸勇敢、坚韧不拔、有很多朋友的人。在那个时代，邦邦台村的村民是黑帮的聚集地。当寺庙有工作时，他们经常会定期聚会。他被同龄人称赞为“兄弟”，让他的父母担心他会失去人。因为朋友不会选择他们是好人还是恶霸。所以要求出家一年，他没有反对。他于 1883 年在甘烹寺受戒，年仅 23 岁，上师是帕亚干达胜胜、龙婆蓬、Wat Kok 出家。和Luang Pho Dit，甘烹寺作为纪念碑获得绰号“Chantasaro”

出家后，他对学习佛法产生了浓厚的兴趣。严格学习佛法和纪律背诵祈祷文，直到每一章、每一节经文结束。准确记忆直到对佛教深信不疑第一年年底，他没有感觉进入第二个大斋期后，他已充分研究佛法，直到能够正确地念诵巴季摩卡。以及学习内观冥想以及与导师和夫妇祈祷的内省都是这种方式的专家

此外，他还去研究各种法术。与许多著名的僧侣，例如与帕阿赞空一起学习无懈可击的道路学习如何在 Bang Pla 寺的 Luang Pho Ruon 系木偶，向 Wat Kok 的 Luang Pho Phuang 学习慈悲之道，学习如何纹身刀枪不入的护身符。与甘烹寺迪特神父合影

不管魔法技能有多强。但他从不吹嘘。或迫害任何人喜欢保持谦虚财运不旺过着简单的生活，一个人打扫隔间，一个人做所有的事情。从未用于任何人做此外，他勤奋地严格地做祈祷。凡事遵纪守法尤其喜欢井井有条

后来，龙波去打猎。被任命为Bang Khun Thian的导师而他崇高的朝圣，村民们对他非常尊敬。他从 1888 年起担任甘烹寺住持，直到 1946 年去世，尽管他已去世。但他的肉很硬。殡仪员无法用装饰刀切割尸体。只好烧香点灯求饶，还是剪不掉直到你的身体干燥完全没有腐烂的气味。

拜勒神父是个修行很好，修行正道，不喜积财的修士。他推动僧人和沙弥教育，在寺庙开设了三级童书教学学校，向村民传授职业技术技能。开创了划鼓施舍的传统因此受到崇敬吞武里一侧村民的信仰非常'

หลวงพ่อไปล่ วัดกำแพง'เหรียญหล่อโบราณยอดพุทธคุณ
หลวงพ่อไปล่ ฉันทสโร วัดกำแพง เขตบางขุนเทียน กทม. ท่านเกิดในสมัยรัชกาลที่ ๔ เมื่อ พ.ศ.๒๔๐๓ เป็นบุตรของนายเหลือ และนางทอง นามสกุล “ทองเหลือ” เป็นชาวบ้าน ต.บางบอนใต้ อ.บางขุนเทียน จ.ธนบุรี มีพี่น้องร่วมบิดามารดาเดียวกัน ๕ คน เมื่ออายุ ๘ ขวบได้ไปศึกษาหนังสือไทยและขอมกับพระอาจารย์ทัด วัดสิงห์

สมัยวัยรุ่นท่านเป็นคนมีร่างกายแข็งแรง ใจคอกล้าหาญ ทรหดอดทน มีเพื่อนฝูงมาก ยุคนั้นชาวบ้านบางบอนใต้เป็นแดนนักเลงหัวไม้ เวลาวัดมีงานมักจะนัดตีกันเป็นประจำ ตัวท่านถูกพรรคพวกยกย่องให้เป็น “ลูกพี่” ทำให้บิดามารดาเกรงว่าจะเสียคน เพราะคบเพื่อนไม่เลือกว่าคนดีหรือคนพาล จึงขอร้องให้บวชพระสัก ๑ พรรษา ท่านก็ไม่ขัดข้อง โดยได้รับการอุปสมบทที่วัดกำแพง เมื่อ พ.ศ.๒๔๒๖ อายุ ๒๓ ปี พระอุปัชฌาย์ คือ พระอาจารย์ทัด วัดสิงห์, หลวงพ่อพ่วง วัดกก เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และหลวงพ่อดิษฐ์ วัดกำแพง เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า “ฉันทสโร”

หลังบวชแล้วท่านได้สนใจศึกษาทางพุทธธรรมอย่างเอาจริงเอาจัง ศึกษาพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด ท่องบทสวดมนต์จนจบทุกบททุกคัมภีร์ จดจำได้แม่นยำ จนเกิดความศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง เมื่อครบกำหนด ๑ พรรษาแล้ว ท่านไม่ยอมสึก พอเข้าพรรษาที่ ๒ ท่านได้ตั้งใจศึกษาธรรมะอย่างเต็มที่จนสามารถท่องพระปาฏิโมกข์ได้อย่างถูกต้อง พร้อมทั้งการเรียนรู้ด้านวิปัสสนากรรมฐาน และวิปัสสนาธุระกับพระอุปัชฌาย์และพระคู่สวด ซึ่งล้วนแต่เป็นผู้เชี่ยวชาญทางนี้

นอกจากนี้ท่านยังได้ไปศึกษาวิชาอาคมต่างๆ กับพระอาจารย์ที่มีชื่อเสียงหลายท่าน เช่น เรียนทางคงกระพันชาตรีกับพระอาจารย์คง เรียนวิชาผูกหุ่นพยนต์กับหลวงพ่อหรุ่น วัดบางปลา เรียนทางเมตตามหานิยมกับหลวงพ่อพ่วง วัดกก เรียนทางสักยันต์คงกระพัน กับหลวงพ่อดิษฐ์ วัดกำแพง

แม้จะมีวิชาอาคมเก่งกล้าขนาดไหนก็ตาม แต่ท่านก็ไม่เคยคุยโม้โอ้อวด หรือข่มเหงใคร ชอบดำรงตนแบบสมถะ ไม่ทะเยอทะยานในลาภยศ มีความเป็นอยู่อย่างง่ายๆ กวาดกุฏิเอง ของส่วนตัวทำเองหมด ไม่เคยใช้ให้ใครทำ นอกจากนี้ท่านยังขยันในการทำวัตรสวดมนต์อย่างเคร่งครัด ประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัยทุกอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งชอบความมีระเบียบเรียบร้อย

ต่อมาหลวงพ่อไปล่ ได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระอุปัชฌาย์ในเขตบางขุนเทียน และด้วยปฏิปทาอันน่าศรัทธาเลื่อมใสของท่านนี้เองทำให้ชาวบ้านมีความเคารพนับถือท่านมาก ท่านได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดกำแพง ตั้งแต่ พ.ศ.๒๔๓๑ จนถึงมรณภาพ เมื่อ พ.ศ.๒๔๘๙ แม้จะมรณภาพไปแล้ว แต่เนื้อหนังของท่านก็ยังเหนียว พวกสัปเหร่อเอามีดตกแต่งศพก็เฉือนไม่เข้า ต้องจุดธูปจุดเทียนบอกกล่าวขอขมาก็ยังเฉือนไม่เข้า จนสรีระของท่านแห้งไปเฉยๆ ไม่มีกลิ่นเน่าเหม็นแต่ประการใด

หลวงพ่อไปล่ เป็นพระนักพัฒนาผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ สมถะ ไม่นิยมสะสมลาภยศเงินทอง ท่านส่งเสริมการศึกษาพระธรรมวินัยพระ สามเณร ตั้งสำนักเพื่อการเรียนการสอนหนังสือเด็กวัด มี ๓ ระดับ รวมทั้งสอนวิชาชีพและวิชาช่างให้กับชาวบ้าน ริเริ่มประเพณีพายเรือตีกลองบิณฑบาตข้าวเปลือก จึงเป็นที่เคารพรักใคร่ ศรัทธาของชาวบ้านฝั่งธนบุรี เป็นอย่างยิ่ง